出《灵枢·经水》。即手太阳小肠经，见该条。
《素问》篇名。本篇内容之一说明经脉里的气血多少之不同，指出太阳、厥阴为多血少气之经，少阳、太阴、少阴为多气少血之经，阳明经为多气多血，示人在治疗上掌握虚实补泻的方法；二是说明形志苦乐所得的不同症状和施
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
出清·赵楷《百草镜》。为仙鹤草之别名，详该条。
证名。见《医说》卷四。又称齁。指喘急而喉中有痰鸣声，类哮证。多因过食鱼虾盐咸，内有积痰寒饮，外寒与内饮搏击，肺气壅阻所致。《金匮翼·齁喘》：“齁喘者，积痰在肺，遇冷即发，喘鸣迫塞，但坐不得卧，外寒与内
病名。指患喉风但以颈项肿痛或破溃为主要表现者。又叫掩颈风。《喉科心法》：“不分左右，其肿痛腐烂，皆在颈内，喉中并不现形，最为恶候，致病之源，其因有二。一因正虚邪盛，蒙蔽脉络，不及透至部位而发……；一因
古病名。九积之一。指饮涎壅聚而成积者。《儒门事亲》卷三：“涎积，咽如拽锯，朱砂、腻粉之类，甚者瓜蒂、甘遂。”上药性烈有毒，宜慎用。参见痰积条。
《疡医大全》卷三十四方。槐实、地丁、地肤子各等分，水煎服，或加蟾酥少许同服。治疔疮，及脑疽，恶毒。
灸具名。又称灸疗器。是一特制的金属圆筒，外形分筒体和持柄两部分。筒体上下各有多数小孔，上孔可以通风出烟，下孔用以传导温热。内另有小筒一个，可置艾或药物燃烧。使用时，先将艾或药物点燃，置灸器于应灸之处，
指枣、李、杏、栗、桃等五种果实。《素问·脏气法时论》：“五果为助。”