直贡·才旺丹巴
【介绍】：
清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。
【介绍】：
清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。
指邪热稽留不退，灼烁津液，以致阴液耗损的病机。如肺胃津液受伤，则出现皮肤干燥、烦闷口渴、干咳无痰、舌红而干、少苔或无苔、脉细数或虚数。若伤及肝肾之阴，则出现暮热早凉、口干舌燥、手足颤动、心悸神疲、耳鸣
病名。系指因大病后气血虚损所致之耳聋；或病后余邪未尽，壅滞经脉所致之耳鸣耳聋。治宜益气补血、清余邪、通经脉。方可选用补中益气汤、归脾汤、竹叶石膏汤、桃红四物汤等加减。或结合全身情况辨证施治之。
人体运行气血的通道。包括经脉和络脉两部分，其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见……诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经络的
五官之一。即眼。为视觉器官。眼的生理功能与全身脏腑经络均有关系。《灵枢·大惑》：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血皆上于面而走空窍
是取天花患者痘痂制浆接种于健康儿童，使之产生免疫力，以预防天花的方法。相传公元十世纪的北宋时期已应用引痘法以预防天花，到公元十六、十七世纪，人痘接种在国内已较普遍并成为专业。其方法分为四种：即痘浆法、
脾肾阳虚，尤以肾阳(命门火)虚，温运失职，水液运行障碍，而泛溢于脏腑与躯体之间成为水肿、痰饮等证。《医宗必读》：“水虽制于脾，实则统于肾，肾本水脏，而元阳寓焉，命门火衰，既不能自制阴寒，又不能温养脾土
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。多因跌打所致。伤后轻者青肿硬痛，重者颧骨平塌或凹陷，可伴有牙关紧急，嚼物艰难，鼻孔出血，流泪或听觉障碍等。治宜清创、整复；内服正骨紫金丹或云南白药、七厘散、接骨丸等；外用
正骨手法。适用于牵拉肘(小儿桡骨小头半脱位)的整复。以左肘为例：医者坐于患肢外侧，以右手拇指置于患肘桡骨小头部，余指对握肘内侧；左手拇指置于患腕背侧，余指对握掌侧。当左手持患臂作旋后同时牵引伸肘动作时
病名。指疝证迁延致虚或虚体患疝者。《医钞类编》卷十四：“疝亦有挟虚而发者，其脉不甚沉紧而豁大无力者是也，然其痛亦轻，惟觉重坠牵引耳。”《景岳全书·疝气》：“疝久者必多虚证，或以元气本虚而偶患者亦有虚证
【介绍】：明代医家。字博望，江西清江县人。长于眼科。著有《一草亭目科全书》，是明代眼科名著之一。其中记载许多眼科常用方剂，包括不少外用药，并对药物的筛选、真伪辨别等有所记述。