耳壳
即耳廓。详该条。
即耳廓。详该条。
药物学著作。8卷(又有12卷本，内容相同)。清·沈李龙撰。刊于1691年。卷首为本草图。沈氏将药物分为水、火、谷、菜、果、鳞、介、禽、兽等10部，收集药物220种，采辑《本草纲目》及有关食疗本草类著作
病证名。出《医宗金鉴·痘疹心法要诀》。痘疮脱痂后，因表虚不固，见风太早，风邪乘虚而入，引起面目、遍身浮肿。治宜微汗解表。用五皮饮。
养生类著作。作者不详，有贻仁堂抄本，末署名者抄于清光绪十九年。全书一册，无序，无跋、无目录，计其标题而分篇，全书共四十五篇。本书主要以精、气、神三者为核心，论述养生之道，从防御外感、内伤、药伤、大自然
出《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做串。串药多泻。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
①通骶。尾骶部。《灵枢·五色》：“其随而下至胝，为淫。”②皮厚。《素问·五藏生成篇》：“多食酸，则肉胝而唇揭。”
见《广东中草药》。为鸡骨香之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字敬旦，别号斗岩。江苏句容人。长于针灸，著有《五诊集》，已佚。
封固闭藏。《素问·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”又《素问·五常政大论》：“流衍之纪，是谓封藏。”运气学说谓岁运水太过则天地闭而万物藏。
病证名。指半身不遂不由外邪所致者。多因气血凝滞，脉络不通，或痰火内作，饮酒酿湿，流踞经络而成。症有缓急。《症因脉治》卷一：“或一手、一指，先见麻木，一年半载，渐渐不能举动，此病起于缓者；或痰火内作，忽
书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见