外感伤寒，正气充足、邪势轻微时，可不向里传变；或病程不论长短，主证主脉不变者，是病邪仍在一经，均称不传。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”“伤寒二三日，阳明少阳证
病证名。其素体阳虚，复感风寒，致齿牙疼痛。症见时恶风寒，患牙得热痛减，脉迟缓。治宜疏风散寒。方可选用麻黄附子细辛汤加减。参见牙痛条。
见《四川中药志》。为藜芦之别名，详该条。
病名。哽，塞也(《庄子外物》)，同鲠。指异物塞于咽喉，故名。哽喉症状因哽物之大小及哽塞的程度而异。常见症状有吞之不下，吐之不出，饮食受限并有疼痛。《肘后备急方》卷六：“小嚼薤白，令柔，以绳系中，持绳端
经穴名。代号BL5。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于头正中线入前发际2．5寸，再旁开1．5寸处(《铜人腧穴针灸图经》)。另说在头正中线入前发际3寸，再旁开1．5寸(《针灸甲乙经》)；或在头正中线
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病证名。又称木舌系指舌麻木。《景岳全书》卷二十六：“肝热则舌木而硬。”参见舌痹条。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“阳明有余，病脉痹，身时热；不足病心痹；滑则病心风疝。”《类经》卷十七：“滑则燥热生风，热则主于心也，故为心风疝。”参见风疝条。
《素问》篇名。本篇主要讨论鼓胀，血枯、伏梁、热中、消中、厥逆等疾病的成因、症状和治法。古人认为这些疾病都发生在腹中，故以“腹中”名篇。
①证名。出《灵枢·口问》。又称呵欠、欠伸、呼欠。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。②不足、短少