气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十九家胎息诀为：海蟾真人胎息诀、玄葫真人胎息诀、袁天纲胎息诀、于真人胎息诀、徐神公胎息诀、烟萝子胎息诀、达摩禅师胎息诀、李子明真人胎息诀、抱朴子胎息诀、亢仓子胎息诀、元宪真人胎息诀、何仙姑胎息诀、张果老胎息诀、侯真人胎息诀、鬼谷子胎息诀、黄帝胎息诀、陈希夷胎息诀、逍遥子胎息诀、张天师胎息诀、郭真人胎息诀、中央黄老君胎息诀、柳真人胎息诀、骊山老母胎息诀、李仙姑胎息诀、天台道者胎息诀、刘真人胎息诀、朗然子胎息诀、百嶂内视胎息诀、曹仙姑胎息诀等。
脏腑惊证之一，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。太原(今山西太原)人。曾任滑台(今河南滑县)官吏，后潜心医学，留意方书，搜辑医方七千余首，从中选辑了五百余方，于1047年(庆历七年)刊行于世，书名《博济方》，在
病名。见《证治准绳·杂病》。指黄疸之湿邪偏重者。《医学入门》卷五：“湿黄湿胜，色黄而晦，大便润利。又湿病与黄病相似，但湿病在表，一身尽痛，黄病在里，一身不痛。”如证见小便不利，四肢沉重，似渴不欲饮者，
由于先天性畸形，尿门无孔，以致婴儿出生后小便不通，宜采用外科手术治疗。
①指厥阴。《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也。”②三阴经联合之称。《素问·阴阳离合论》：“是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为合，少阴为枢，三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。”
为眼睑时时眨动的证候。《审视瑶函》谓本症有四：①两目连劄，或色赤，或时拭眉，此胆经风热，欲作肝疳，用四味肥儿丸加龙胆草。②有雀目眼劄，服煮肝饮兼四味肥儿丸。③有发搐目劄，属肝胆风热，先用柴胡清肝散，继
病名。《儒门事亲》卷三：“热结于舌下，复生一小舌子，名曰子舌胀。”详重舌条。
《伤寒总病论》卷五方。豆豉半升，葱白(连须)二两，石膏、生姜各四两，栀子仁、升麻、大青、芒硝(烊化)各一两五钱。为粗末，水煎，日分三至四次服。治阳毒所损，体热生斑，气喘引饮。
《素问》篇名。本篇主要是介绍五脏热病的针刺方法，故名。内容详细地论述五脏热病的症状、诊断和预后，并介绍治疗热病的五十九穴及脊椎诸穴。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字遵程。浙江海盐人。年轻时攻考科举，并读家藏医书，后行医，在当时以医术著名。所著《本草从新》(1757年)是对汪昂《本草备要》的增补；《伤寒分经》是对喻嘉言《尚论