保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
指人体关节部位皱纹。《针灸甲乙经》：委中“在腘中央约文中动脉。”
出《素问·宣明五气篇》。指肾有充养骨骼的作用。肾藏精，精生骨髓，骨髓充实，骨则强壮。故有肾生骨髓，肾充则髓实之说。说明骨骼的生长、营养、功能与肾气的强弱有直接关系。
【介绍】：元代医家。山东东平人。精医术，撰有《如宜方》二卷。
见《生草药性备要》。为苍耳之别名，详该条。
治法。出《素问·阴阳应象大论》。轻，指病邪浮浅，病位在表；扬，宜扬发散。指对轻浅的病证，宜使用发散宣扬的治法，顺病势向外发泄。例如外感初起，病邪在表，用解表法使之汗解。
病名。指牙痛之因于风者。参见牙痛条。
【介绍】：见魏之琇条。
《素问》篇名。本篇论述五运六气的一般规律，从太过、不及、平气的岁气变化，说明运气对宇宙万物的影响，因其用天干以纪地气，地支以纪天气。古人认为，天地运气是宇宙间万物的本元，此文专篇纪而论之，故名。
病名。见《疡医大全》卷十四。即兔缺。《鲍氏验方新编》卷一：“缺唇，先用麻药敷上，然后用刀割开两边薄皮，用丝线缝好，以生蟹黄敷之。静坐七日，勿言勿笑，自能收口。”参见兔缺条。