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北方学派

藏医学术流派之一。指以强巴·南杰札桑为主,包括米尼玛·图瓦顿旦等不同时期的医学家所创立的学术派别。特点是:擅长使用温热药,对风湿性疾病的治疗具有丰富经验。对艾灸、放血、穿刺穴位有独特的认识,并擅长药物图谱的绘制。

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  • 坐生

    指臀位产。李小有《胎产护生篇》:“产育三难,……有先露臀而曰坐生。”详坐臀生条。

  • 藏输

    经外奇穴名。出《千金要方》。位于背部,第五胸椎棘突高点处。主治卒病恶风,失欠,肉痹等。艾炷灸3~5壮。

  • 在颊部的后方,耳根前方的部分。《灵枢·五色》:“蕃者,颊侧也。”

  • 七寸金

    见《福建民间草药》。为地耳草之别名,详该条。

  • 皂角

    出《肘后方》。为皂荚之别名,详该条。

  • 王充

    【生卒】:27~约97【介绍】:东汉哲学家。字仲任,会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究,撰《养性》16篇,已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。

  • 肺恶寒

    恶,有畏恶之义。《素问·宣明五气篇》:“五脏所恶:肺恶寒。”肺主一身之表,外合皮毛,开窍于鼻,寒气侵袭而伤卫外之阳气,也可直接侵犯肺经;又肺主气,寒则气滞,故恶寒。《灵枢·邪气藏府病形》:“形寒寒饮则

  • 肝惊

    出金·陈文中《小儿病源方论》。脏腑惊证之一,详脏腑惊证条。

  • 壮热

    证名。见《诸病源候论》。指发热热势壮盛,属于高热的范围。

  • 积饮

    指饮邪留蓄不散的病证。出《素问·六元正纪大论》。《素问玄机原病式》:“积饮,留饮积蓄而不散也。”亦泛指痰饮。《景岳全书·杂证谟》:“痰饮一证,其在《内经》止有积饮之说。”参见痰饮条。