【介绍】：清末医家。字轩举，永福(今福建永泰)人。早年治儒习医，尝与福州名医郭永淦作《伤寒问答》，并曾参《全体阐释》作中西医异同之比较，主张“兼求并进，不可偏执”。曾历游新加坡、日本、德、法、意、俄、
病名。《诸病源候论》卷五十·癣候：“小儿面上癣，皮如甲错起、干燥，谓之乳癣。言儿饮乳，乳汁渍污儿面，变生此，仍以乳汁洗之，便瘥。”即奶癣，参见该条。
见二如亭群芳谱·药谱条。
书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑
病证名。见《竹林女科证治》。未婚女子多由肝肾阴虚，气血暗耗，阴虚热灼所致。症见经闭进而出现骨蒸，五心烦热，消瘦疲倦，颧赤等。治宜滋阴清热，补养气血。方用人参柴胡汤(人参、茯苓、白芍、干地黄、知母、麦冬
病名。见《本草纲目》卷二十金星草项下。即发背。详该条。
出《备急干金要方》。为楸木皮之别名，详该条。
病证名。小儿发热面赤，手足抽搐，两目上视，痰喘不已。诊其六脉俱伏，反无热象。治以疏风而热不除，豁痰而痰不消，定惊而惊益甚者，属痧胀。视其腿弯、肘弯有痧筋，用消毒三棱针刺之，紫黑毒血流出自愈(《痧胀玉衡
即禁方。详该条。
艾炷灸之一种。又称明灸、着肤灸。是把艾炷直接放在穴位皮肤上施灸的方法。施灸的方法，根据灸量的大小及机体反应的不同，可分为化脓灸和非化脓灸二种。详各该条。