病名。出《诸病源候论》卷三十五。多由素体气血亏虚，风邪乘之，郁阻肌肤而成。其症遍体起小丘疹，自觉瘙痒，如疥疮状。治宜养血疏风。内服消风散化裁，外用苦参汤水煎后加猪胆汁四枚，调匀外洗。类似痒疹。
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
相当于古代行政官级。运气学说中喻岁会的职级在天符与太乙天符之下。《素问·六微旨大论》：“天符为执法，岁位为行令，太乙天符为贵人。”张景岳注：“执法者位于上，犹执政也；行令者位乎下，犹诸司也；贵人者，统
证名。指阴寒内盛，格拒阳气于外，而致自汗之证。《张氏医通·杂门》：“身冷自汗，阴躁，欲坐泥水中，脉浮而数，按之如无，……此阴盛格阳，真武汤冷服。”参见绝汗条。
病名。又名聤耳。见《脉因证治》卷下。①系指耳内肿起，色赤疼痛，流脓或耳内生物如赤肉。《医林绳墨》卷七：“又有停耳者，耳内有生赤肉，或有脓肿是也，此有气郁生痰，内火攻冲，肿似赤肉，或兼脓汁溃烂，谓之停耳
气的虚衰不足。统指脏腑正气虚弱。《景岳全书·传忠录》：“如心气虚则神有不明，肺气虚则治节有不行，脾气虚则食饮不能健，肝气虚则魂怯而不平，肾气虚则阳道衰而精少志屈，胃气虚则仓廪匮而并及诸经，三焦虚则上中
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
证名。见《诸病源候论》。指发热热势壮盛，属于高热的范围。
书名。上海中医学院外科学教研组等编。本书主要据实际临床体验编成。总论部分介绍病历的编写、诊断、治法及诊疗技术操作等。各论部分包括一般外科病、肛门病、皮肤病、眼耳鼻喉口腔病、常见外科急症等五章。结合现代
见《太平惠民和剂局方》卷五。即三仙丹第一方，见三仙丹条。