望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
见《本草从新》。为黄连药材之一种，详黄连条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。商代表金运，金运平气之年，无太过与不及，称为正商。
出《抱朴子》。为母丁香之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字在章，安徽歙县人。精于医术，钻研伤寒、温病之学，撰有《伤寒论条辨续注》，删减前人对《伤寒论》注释的繁复部分，并加个人见解加以续注；另对吴又可之《温疫论》一书加以补注而成《温疫论补
病证名。即睥急紧小，详该条。
见《证治要诀》。即恶阻。详该条。
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
证名。指胁肋部发胀作痛的症状。见薛己注《明医杂著·痰饮》。多由气郁、痰凝，脉络阻滞所致。如肝气郁结者，多兼见胸闷纳减，胀痛常随情志变化而增剧。治宜疏肝理气为主，如逍遥散、柴胡疏肝散等方。如湿痰走注肝经
针灸著作。又名《针灸节要》、《针灸要旨》。明·高武撰。刊于1531年。共3卷。本书系将《黄帝内经》与《难经》中有关针灸的部分论述分类汇编而成。内容以针灸理论及经脉流注为主。除高氏本人有个别按语外，没有