病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。
古代针灸宜忌的一种说法。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意为人神在人体按时巡行各部，其所在部位，不宜针灸。
病名。出《杂病源流犀烛》卷二十四。即上腭痈。详该条。
《张氏医通》卷十六方。生地黄、赤芍药、当归、川芎、黄连、黄芩、栀子、防风。水煎服。治失血后燥热瘛疭，脉数盛者。
病名。《外科十三方考》下编：“此症生于龟尾穴下，下身一段及背脊骨上皆红肿作痛，潮热身重……漏孔出脓极多。”治法：先用化肉膏外贴，至肉黑时以针拨开，则脓随针出，排脓后于孔内插药三次，促其脓干，内服中九丸
病名。出《秘传眼科龙木论》。亦名偃月内障证、偃月翳。为如银内障的早期证候。《证治准绳·杂病》：“视瞳神内上半边有隐隐白气一湾，如新月垂覆向下也，乃内障欲成之候，成则为如银翳。”参见如银内障条。
人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
《灵枢经》篇名。本文强调针刺之道，须明脏腑、阴阳、经脉、气血运行的终始，故名。内容叙述人体气血终而复始的周转循环，是以十二经脉为系统，并论述从寸口脉测候五脏之阴，从人迎脉测候六腑之阳的诊断方法。最后讨
儿科学丛书。肖绍渠编，刊于1913年。为《幼幼集成》、《达生编》、《遂生编》、《福幼编》及《引痘新法》五书的合刻本。
同身寸之一。以患者本人两口角间宽度为1寸量取穴位，故名。《肘后备急方》救卒客忤死方：“又方，以绳横度其人口，以度其脐，去四面各一处，灸各三壮。”又《千金要方》：“风眩……灸法，以绳横度口至两边，既得口